话说水与文化

话说水与文化--第14个世界水日的思考
 

水是生命之源，是自然环境的重要组成部分，是社会经济发展不可或缺的资源，全世界都在关注水问题。今年3月22日是第14个世界水日，主题是“水与文化”。

在中国的传统文化中，水是万物生成的源头，自古就有水生世界的哲学观点。早在公元前300年，人们就提出了“太一生水”的宇宙生成说。在湖北荆门郭店楚墓出土竹简中就有《太一生水》一章写道：“太一生水，水反辅太一，是以成天。……是故太一藏於水，行於时。”水在宇宙生成过程中，占有一个特殊地位。先秦时代稷下学派的管子曾说：“水者何也？万物之本原也，诸生之宗室也，美恶贤不肖愚俊之所产也。”他把水作为世界万物构成的唯一元素。管子之后，中国古代许多先哲解释世界的本原，都把水当成十分重要的元素，如著名的“水、火、木、金、土”五行说，把水视为物质构成的五要素之首。

中华民族与水的联系十分紧密，华夏文明的历史就是一部人和水之间的关系史。我们常以“龙的传人”自称，龙与水就密不可分；我们又以“炎黄子孙”自喻，炎帝和黄帝是远古传说中的两位帝王，被视为中华民族的祖先与象征，而相传炎帝居姜水，黄帝居姬水，均出自水域之乡。从远古洪荒时期，我们的祖先就“逐水而居”，在河川和湖泊附近，以氏族为单位，群集而居，过着渔猎采集的生活。长久以来，人们在利用水并与水患灾害作斗争的过程中，逐渐形成了与水密切相关并具有鲜明地域特征的水文化。水文化的实质就是人与水关系的文化，是人类活动与水发生关系所产生的以水为载体的各种文化现象的总和，反映着人类社会不同时代、时期一定人群对自然生态水环境的认识程度，以及其思想观念、思维模式、指导原则和行为方式。

水的特性对人们的影响如此巨大，以至于它在人们的经济、政治和日常生活中已然转化成为一种流行与习惯用语。在经济生活中，古人常以水的趋下性来形容经济规律的客观必然性和不可抗拒性。如商鞅就说过：“民之于利也，若水之于下也，四旁无择也。”而春秋时计然（或说为范蠡）即有“财币欲其行如流水”的说法，用流水来形容加速商品货币流通的必要性与重要性。在政治生活中，古人常以流水来描绘一些趋之若鹜或值得引起高度重视和警觉的社会与政治现象。如荀子：“民归之如流水”。在日常生活中，古人以水相喻或与水相关的说法与成语不胜枚举。如荀子以“积水成渊”，“不积小流，无以成江海”来阐释和说明知识积累的道理；班固以“水滴石穿”来赞美坚持不懈的精神。老子以“上善如水，水善利万物而不受”来主张像遵循水的运行规律一样遵循社会经济发展规律。

为谋求生存与发展生产，人们与水旱灾害进行了长期不懈的斗争，逐渐对水的自然规律有了初步认识，知道如何用水之利而避水之害，逐渐地从被动地逃避水患，“择丘陵而处之”，到主动地防范水灾，治理水患，能动地利用水资源，并开始进行具有战略意义的水利工程建设，如秦国的都江堰、郑国渠，汉代的六辅渠、白渠等工程。历朝历代都非常重视兴修水利，促进社会经济的发展。

但是，大致从魏晋南北朝开始，随着第一次民族大融合，北方人口大量南迁，导致南方人口增多，人与水的关系变成了一种竞争关系。宋明以后，这种趋势愈演愈烈。长江流域的围垦和筑堤大多从这个时候开始。例如，荆江大堤就始建于东晋永和元年(公元345年)，到北宋中期已经基本形成。人水相争直到新中国成立以后40余年间仍在继续，伴随着中国工业化进程和人口的急剧增加，这种对立关系更加紧张。1998年长江、嫩江、松花江大洪水后，人水相争的危害性日益得到人们的关注。

伴随着水资源情况的变化、经济社会发展形势的变化以及科学技术的进步，人们再次认识到，在约束水的同时，必须约束人类的行为；在利用水的同时，必须善待水、珍惜水、节约水、保护水；在以工程措施治理水的同时，必须大力采用法律、经济和行政、科技等综合措施来规范人与水的关系。

在刚刚闭幕的“两会”上通过的政府工作报告与国民经济和社会发展第十一个五年规划纲要，对当前和未来5年我国经济社会发展作了全面部署，明确提出要全面贯彻落实科学发展观，加快转变经济增长方式，加快建设资源节约型、环境友好型社会。提出了“十一五”时期，单位工业增加值用水量降低30%，农业灌溉用水有效利用系数提高到0.50的目标。这对加大水资源节约和保护工作提出了新的更高的要求。

思想是行动的先导。保护水资源要求我们每个人都要转变观念，水并非取之不尽、用之不竭。在中国，无论是过去还是现在，人们总是认为水是人人皆可自由享用的，水无价值的观念根深蒂固。例如现代社会有“花钱如流水”的比喻，反映出我们这个社会对“流水”价值的低估。再比如人们习惯于把坏东西、假东西贬义地称为“水货”等。

相比之下，我们的先人们在保护和节约水资源方面的意识由来已久，孟子就曾明确指出：“民非水火不生活”，管子也说过：“食之所生，水与土也。”都认识到水是人类赖以生存的基础与条件。《吕氏春秋•义尝》中所说的“竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼。”就非常明确地表达了反对过度开发和使用水资源，实现水资源可持续利用的观点。

中华民族是一个具有悠久历史和优秀历史文化遗产的民族，中国是一个充满浓郁水文化特色的国家，水文化渗透到中国历史文化的各个领域和各个方面，占据极为重要的地位。任何历史文化现象都是以一定的历史发展为基础的，它深深地根植于历史发展的物质基础之中，历史发展具有一定的连续性，因而历史文化现象也必然具有连续性，它是以历史连续性方式存在并能直接为现实服务的一种存量资源。作为一种资源，它的现代价值是毋庸置疑也是不可忽视的。

水资源的节约和保护是全社会的共同责任，需要每个人的参与，我们应当继承节约和保护水资源的优秀文化传统，从我做起，从生活中的点点滴滴做起。

让我们携起手来，一起参加到珍惜水的行动中吧！